抖音需要吴柳芳

甘德霜讲故事 2024-12-02 11:58

1、

1912 年 2 月 12 日，隆裕太后代表溥仪颁布了《清帝逊位诏书》，截止到今天已经过去112年零292天。

昨天，新时代青年吴柳芳的抖音账号的关注禁令终于解开。

从11月24日争议爆发，抖音迅速对其账号的关注功能封禁，到关注禁令解开，总共闹腾了一周。

从结果上来看，吴柳芳在抖音上个人作品的性质、前身份与当下行为间的适当性、甚至是社会舆论在更高维视野中的态度，基本都在这一周时间里有了明确的定论。

作为解禁的必要条件，吴柳芳的抖音号删除了过往多数视频作品，仅剩的7个“正能量”日常，大概就是这个账号后续尺度的标准。

2、

表面上，看起来吴柳芳胜利了。她的抖音账号恢复正常，苦心经营的流量入口仍在。

但隐性上，这是抖音娱乐生态保卫战的胜利。

吴柳芳一旦封号，其后果不是一个个体账号在社会舆论中的溃败，而是吴柳芳代表的一种内容类型，在抖音会获得更加苛刻的审视。

吴的账号消亡会像一个代表性判例，让抖音上相似的内容被更多持对立态度的群体围堵，直至在水面上，丧失生存空间。

3、

吴柳芳所争议的舞动内容，属于“宅舞”的一类。它确实为想象而生，有人说，这是一种取悦，魅惑，挑逗，妥妥的荷尔蒙舞种。

我们过去的经验是，这样的舞蹈带来的精神和情感刺激是隐晦、私密、上不得台面的东西，是人性阴暗的恶趣味，高尚追求的拦路石。

但在私欲体系里，往往又是公开流行的，口嫌体正直，如同郭德纲在相声中说的，高雅不是装的，孙子才是装的。

事实上，抖音的算法茧房从来就没让这样的舞种进入台面上，它定向地被推送给算法世界里需要和可能需要的人，这样的流量占比，在抖音乃至整个互联网生态的流量大盘里可能真实占比并不大。

然而，在一个新闻资讯都走向娱乐化、情绪化的抖音里，这一小部分是一味不可或缺的调味剂，它让疲于被家国、社会、偶像撕逼等流量洗礼的那一小撮人，能有扇窗回归到个人，它和我们喜欢一种歌曲、一类节目、一批偶像，没有什么本质区别。

其区别在于，看完可以转发给好友，但不能点小红心。

4、

舆论对吴柳芳争议的一大焦点，在于她的前国家体操队员身份。这确实给她的账号身份带来了一个巨大的冲突。

一个是为国争光的金色暖阳，一个是扭腰顶胯的绯红暗灯，谁都能站在宏大叙事里谴责吴柳芳丢掉了风骨。

但并不是所有人都要追求风骨，相对于大多数的谴责者而言，吴柳芳最起码追求过，追求得足够艰苦，足够高远，而如今她选择追求自由，收入的自由，购物的自由，取悦个人而非集体的自由。

前国家队员是她的个人身份，是她的努力得来的，是就是，谁也夺不走。祭出这个身份本身，相信她也从未想过去冒犯国家队，而是在这片升腾的内容赛道里，亮出她身份标签的稀缺性，以求获取更多的粉丝青睐。

一个个体的行为，反而在阴阳师妹高举正义之旗的声讨下，让原本私密的声量走向了台前，又在舆情的来回拉扯中，让“国家队”这个身份不断受到冒犯。

5、

如今的结论，显然泼了声讨者一盆凉水。

从11月18日管晨辰的留言引发关注开始，到11月24日抖音设置“禁止关注”，吴柳芳的抖音粉丝从不到10万快速涨到250万。又在12月1日关注解禁后，快速涨到当下的460万。

一定有一大批，原本并不关注这个内容赛道，却在这波舆情推动下发掘了新天地的抖音用户，加入了吴柳芳的粉丝群体。他们从低调地隐藏自己的“恶趣味”，转而在这波争议中以站队的姿态，合理化了自己的喜好。

吴柳芳也会获得在这波讨论里树立她的平台地位，接受更多由社会审视带来的镣铐，用“正能量”的着装形态给抖音的宅舞打样。

而抖音，只能默默接受这一切。并在吴柳芳的内容形态带来的算法锻造里，给这批新晋的粉丝群体——

开启新的世界。（转载自甘德霜讲故事）

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